ملخّص: الاسم ما دل على معنى دون زمن، وجميع الأسماء توضع لها همزة، باستثناء (اسم، ابن، ابنة، اثنان، اثنتان، امرأة، امرؤ، الله).
ينقسم الكلام الذي يدور على ألسنتنا عموما إلى: (اسم، فعل، حرف).
3.اسم: هو ما دل على معنى بلا زمن.
فأسماء مثل “الخير، مصر، مصطفى”، تدلّ على معانٍ، لكن دون أن يكون هذا المعنى في زمن الماضي مثلا أو المضارع أو الأمر.
فإذا قلنا “الإنسانية”، وجئنا بسكين، وشققنا الكلمة نصفين، سوف نجد لدينا:
معنى الإنسانية فقط، دون أن يكون ذلك في الماضي أو المضارع أو المستقبل، وبالمثل باقي الأسماء.
وجميع الأسماء، توضع لها همزة، مثل (أيمن، إحسان، إيهاب، أمنية…إلخ)، عدا ثمانية: (ابن، ابنة، اثنان، اثنتان، اسم، امرؤ، امرأة)، وكذلك لفظ الجلالة (الله).
(راجع الدرس الأول من ألف الوصل وهمزة القطع.. الهمزة المظلومة بيننا)
التثنية والجمع
ولا توضع للأسماء الثمانية السابقة همزة كذلك، في حال التثنية، فتصبح ((ابنان، ابنتان، اسمان، امرأتان)، أما في حال الجمع، فتوضع الهمزة، لتصبح (أبناء، أسماء).
العَلَم
إذا أصبحت الكلمة المبدوءة بألف وصل، اسمَ علم (اسم شخص، مدينة، يوم من أيام الأسبوع… إلخ) تحوّلت الألف لهمزة قطع، فـ”اثنين”، إذا كان المقصود بها العدد، كُتبت بلا همزة، وإذا كان المقصود “يوم الإثنين” فإنها تكتب بهمزة.
ومثلها: انتصار، انشراح، عندما يكونان مصدرين مثل “شعر بانتصار لفوزه بالمسابقة”، و”أحس بانشراح لانتهائه من المذاكرة”، يكتبان بلا همزة، أما عندما يكونان اسمين لفتاتين، فيكتبان بهمزة: “إنتصار” و”إنشراح”.
آخرون قالوا إن اثنين، تكتب بألف وصل سواء كانت اسمًا ليوم من أيام الأسبوع، أو العدد المعروف.
(راجع الدرس الثاني من ألف الوصل وهمزة القطع.. الحروف)
ماذا نفعل؟
ما دام في الأمر خلاف، فهذا تصريح لنا أن نأخذ ما نرتاح إليه.
راجع الدرس الثالث من ألف الوصل وهمزة القطع.. الأفعال)
كي تتأكد من كامل استيعابك للدرس، أجب عن أسئلة هذا الاختبار
[WpProQuiz 4]
